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    卞和不解的反问了一句，亦或者沉忆辰的思维，已经超出了他的理解极限。

    “卞先生你错了，士大夫并非国家根底，苍生百姓才是。”

    “我想要做的事情便是天下为公！”

    沉忆辰终于在旁人面前，说出自己心中压制许久的四字话语，这才是他为官的真正初心跟理想。

    公者千古，私者一时，封建王朝之所以打破不了轮回的宿命，就在于它们是一家一姓的产物。为官想要以天下为己任，以万民为使命，那么就得做到天下为公！

    天下为公？

    听着沉忆辰说出这四字，卞和陷入了一种深深的沉思，他需要很长一段时间，才能消化今日这番对话带来的冲击跟震撼。

    不过卞和至少可以确定一点，那就是沉忆辰在京师权势的漩涡中，依旧没有还是曾经的那个少年，没有一丝丝的改变，此乃家国之幸！

    伴随着马车的摇晃回到成国公府，沉忆辰没有把与石亨的联手合作告知任何人，看望了一下陈青桐跟女儿后，就独自前往书房铺纸磨墨，书写着关于限制宗藩的律法条例。

    其实在限制宗藩这点上面，整个明朝并非没有任何动作，嘉靖出台了《宗藩条例》，万历十四年作为补充又出台了《宗藩要例》。

    导致的结果就是涝的涝死，旱的旱死，亲王级别的高级宗藩丝毫不受影响，他们的收益更多是游离在灰色地带，比如良田兼并跟各种农户的挂靠，还有利用权势的垄断产业。

    底层的远支宗室，在不能从事任何生产的情况下，那就只能靠一点宗室俸禄续命。朝廷要是敢断了他们的粮，就等同于要了他们的命，明太祖朱元章定下的祖宗之法根本不改变，宗室财政支出就永远压缩不下来。

    沉忆辰编写的《宗藩条例》重点，就是针对《皇明祖训》里面各种对于宗室生产的条条框框。反正都已经闹到了这一步，就得尽量想办法根治，不至于最终执行下去成为了一纸空谈。

    接下来的数日时间，景泰帝朱祁玉再次出现了辍朝的情况，不知道是身体缘故还是沉迷于炼丹。不过沉忆辰同样除了惯例的前往文渊阁当值，把剩余的全部精力放在了编写《宗藩条例》上面，颇有一种两耳不闻窗外事的境界。

    可沉忆辰不关注，并不意味着阁部廷议上发生的事情，不会在整个京师乃至于大明传播。很快京师的国子监、会馆、书院等等文人士子聚集的地方，全部都在讨论他上疏的《宗藩弊论》。

    特别是彭时、何闻道等等“沉学”门人，干脆在京师着名的大兴隆寺举办了一场讲学，辩论该如何做到顺利改革宗藩，还不会引发朝野动荡。

    大兴隆寺别看是一座寺庙，它里面可供奉着“大明国师”姚广孝的画像跟排位，在京师文人士子中有着极高的地位。后世“心学”大家王阳明，就曾长期在这里讲学，还与当时的吏部郎中方献夫论学，引发了学术界的轩然大波。

    讲学消息一经传出，整个京师的青年才俊可谓是云集。自太祖皇帝颁布《皇明祖训》，不允许妄议明朝宗室藩王以来，这还是第一次有高官大臣明言宗室之弊，想要不引发轰动都难。

    “沉阁老真乃国士也，此封上疏可谓是切中要害，如果能落实下来为天下百姓之福！”

    “范文正公曾说过，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在下看来满朝文武，唯有沉阁老做到了心怀社稷。”

    “宗藩之弊愈发彰显，为了发放宗室俸禄以至于边军惨败，改革迫在眉睫！”

    “铁肩担道义，妙手着文章，文人风骨莫过于沉阁老！”

    年轻就意味着热血跟朝气，参与讲学的青年才俊们，看着沉忆辰《宗藩弊论》的文章，听着台上大家为国为民的讨论，可谓是义愤填膺，各种对沉忆辰的称赞声音不绝于耳。

    如此浩大的场面，景泰元年的榜眼跟翰林院庶吉士主持，那么吸引来的自然不可能仅是年轻士子。大兴隆寺阁楼的一间禅房内，两人透过打开的窗户，注视着楼下讲台发生的场景。

    并且这两人身份还不低，一人算是沉忆辰的老熟人，他便是户部尚书金廉。另外一人，日后成为名满天下的“宰辅”，只不过现在他还仅担任户部侍郎一职。
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